‘Νέο Φως’—Από Πού;

Πώς γίνεται, αυτό το οποίο αποκαλείται τη μία στιγμή: "διδασκαλία τού Σατανά", την άλλη στιγμή να μετονομάζεται από την Εταιρία Σκοπιά: "Φως από τον Θεό"; Και πώς γίνεται, αυτό που η εταιρία Σκοπιά σήμερα θεωρεί "Φως από τον Ιεχωβά", να έχει γίνει αιτία να διωχθούν από την οργάνωση χιλιάδες άνθρωποι στο παρελθόν, επειδή το πίστευαν, ενώ η Σκοπιά διαφωνούσε;

Όταν η Εταιρία Σκοπιά βρίσκεται αντιμέτωπη με το γεγονός ότι στο παρελθόν έχει κάνει εσφαλμένες ερμηνείες των προφητικών Γραφών, ότι ασκούσε συνήθειες που τώρα θεωρεί παγανιστικές, και ότι συχνά προέβη σε αλλαγές πολλών διδασκαλιών της, οι Μάρτυρες έχουν διδαχθεί να αποκρίνονται λέγοντας, «Ναι, έχουμε κάνει λάθη αλλά είμαστε πρόθυμοι να παραδεχτούμε τα λάθη μας. Πρέπει όμως να αναγνωρίσετε ότι κάνουμε πρόοδο, και ο Θεός μας παρέχει διαρκώς ‘νέο φως’ που μας υποχρεώνει να διορθώνουμε ορισμένες (στην πραγματικότητα σχεδόν όλες) από τις διδασκαλίες μας και τις συνήθειές μας».

Τα έντυπα της Εταιρίας παραθέτουν ακατάπαυστα το εδάφιο Παροιμίες 4: 18, το οποίο αποδίδεται ως εξής στη Μετάφραση Νέου Κόσμου:

«Αλλά ο δρόμος των δικαίων είναι σαν το λαμπρό φως που γίνεται όλο και πιο φωτεινό ώσπου να γίνει τέλεια η ημέρα».

Αυτή η τακτική είναι ένας ευγενικός τρόπος για να καθιστούν τον Θεό υπεύθυνο για τα λάθη τους. Ο Κάρολος Ρώσσελ το 1881 προέβη σε μια ειλικρινή και αληθή δήλωση την οποία κάθε Μάρτυρας του Ιεχωβά πρέπει να διαβάσει και να την βάλει στην καρδιά του. Αυτή η δήλωση δημοσιεύθηκε στο περιοδικό Σκοπιά της Σιών το Φεβρουάριο του 1881:

«Εάν ακολουθούσαμε ανθρώπους τα πράγματα θα ήταν διαφορετικά για εμάς. Χωρίς αμφιβολία, μια ανθρώπινη ιδέα θα ερχόταν σε σύγκρουση με κάποιαν άλλη, και εκείνο που θα ήταν ‘φως’ δύο ή έξη χρόνια πριν, τώρα θα εθεωρείτο λάθος. Αλλά στον Θεό ‘δεν υπάρχει αλλοίωσις και σκιά μεταβολής’. Έτσι συμβαίνει και με την αλήθεια. Κάθε γνώση ή φως προερχόμενο από τον Θεό πρέπει να είναι όπως ο Δημιουργός τους. Μια νέα άποψις της αλήθειας δεν μπορεί να διαψεύδει μια προηγούμενη αλήθεια. . . Το νέο φως ποτέ δεν καταργεί το παλαιότερο φως αλλά προσθέτει σ’ αυτό. Εάν επρόκειτο να φωτίσετε ένα κτίριο που διέθετε επτά λάμπες αερίου δεν θα σβήνατε την κάθε μια, κάθε φορά που θα ανάβατε την επόμενη, αντίθετα θα προσθέτατε το ένα φως στο άλλο αρμονικά και έτσι θα αυξάνατε το φωτισμό. Έτσι συμβαίνει και με το φως της αλήθειας. Η πραγματική αύξηση επιτυγχάνεται με το να προσθέτουμε σ’ αυτό και όχι με το να αντικαθιστούμε το ένα με κάποιο άλλο».

Σε αντίθεση με τη δήλωση του Ρώσσελ, η Εταιρία Σκοπιά καταφθάνει κάθε φορά με κάποιο ‘νέο φως’ το οποίο όμως διαψεύδει κάποιο προηγούμενο ‘νέο φως’. Για παράδειγμα, πριν το 1931 ήταν αποδεκτό από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά να προβαίνουν σε εμβολιασμούς, αλλά στις 3 Φεβρουαρίου 1931, οι εμβολιασμοί απαγορεύθηκαν και προβλήθηκε ο ισχυρισμός ότι ήταν «άμεση παραβίαση του νόμου του Ιεχωβά Θεού». Ωστόσο, άλλαξαν και πάλι γνώμη, και στις 15 Απριλίου 1952, επέτρεψαν και πάλι στους Μάρτυρες του Ιεχωβά να εμβολιάζονται.

Από το ξεκίνημα του Ρώσσελ το 1874 μέχρι και το 1929, διδασκόταν ότι οι «υπερέχουσες εξουσίες» που μνημονεύονται στην προς Ρωμαίους επιστολή κεφ. 13: 1, σήμαιναν «τους κυβερνητικούς άρχοντες αυτού του κόσμου». Αλλά το 1929, ο τότε Πρόεδρος της Εταιρίας Σκοπιά άλλαξε την ερμηνεία και είπε ότι αυτές αναφέρονταν στον «Ιεχωβά Θεό και το Γιό του στους ουρανούς».

Διεκηρύχθη ότι η προηγούμενη άποψη ήταν του Διαβόλου, και οποιοσδήποτε διακρατούσε αυτή την άποψη καθοδηγούνταν από το Διάβολο. Παραδόξως όμως, το 1963 άλλαξε και πάλι υποδηλώνοντας «τους κυβερνητικούς άρχοντες αυτού του κόσμου» - υιοθετήθηκε δηλαδή η ίδια ακριβώς άποψη που υποτίθεται ότι εμπνευστής της ήταν ο Διάβολος!

Το 1967 η Εταιρία Σκοπιά υποτίθεται ότι έλαβε κάποιο ‘νέο φως’. Μέχρι τότε επιτρέπονταν οι μεταμοσχεύσεις οργάνων, αλλά στο τεύχος της Σκοπιάς 15 Νοεμβρίου 1967, στην Αγγλική (και 1 Μαρτίου 1968 στην Ελληνική) η Εταιρία έλαβε αντίθετη θέση και με έμφαση διεκήρυξε:

«Όταν οι επιστήμονες φθάσουν στο συμπέρασμα ότι αυτή η φυσιολογική λειτουργία δεν φέρει πια αποτέλεσμα και συνιστούν την αφαίρεση του οργάνου και την αντικατάστασή του απευθείας με ένα όργανο ενός άλλου ανθρώπου, αυτό αποτελεί απλώς μια εύκολη λύση. Εκείνοι οι οποίοι δέχονται τέτοιες εγχειρήσεις ζουν έτσι με τη σάρκα ενός άλλου ανθρώπου. Αυτό είναι καννιβαλισμός. Εντούτοις, με το να επιτρέψει ο Ιεχωβά Θεός να τρώγη ο άνθρωπος κρέας ζώων δεν παρεχώρησε στους ανθρώπους την άδεια να προσπαθούν να διαιωνίσουν τη ζωή των εισάγοντας μέσα στα σώματά των με καννιβαλικό τρόπο ανθρώπινη σάρκα, είτε μέσω μασήσεως, ή υπό μορφήν ολοκλήρων οργάνων ή τμημάτων σώματος που λαμβάνονται από άλλους».

Αλλά αυτό το ‘νέο φως’ απεδείχθη εσφαλμένο, γιατί με τη Σκοπιά 15 Ιουνίου 1980, η Εταιρία άλλαξε για μια ακόμη φορά γνώμη και δήλωσε ότι οι μεταμοσχεύσεις οργάνων δεν θεωρούνται πλέον καννιβαλισμός. Το κάθε άτομο επιτρεπόταν τώρα να αποφασίσει μόνο του. Θαυμάσια! ! Αλλά τι γίνεται με τους πολλούς Μάρτυρες του Ιεχωβά οι οποίοι είχαν πεθάνει σ’ αυτή την περίοδο των 13 ετών που η Εταιρία Σκοπιά υποστήριζε ότι η μεταμόσχευση ενός οργάνου ήταν καννιβαλισμός και ως εκ τούτου απαγορευμένη από τον Θεό;

Θα μπορούσαν να παρατεθούν πολύ περισσότερα παραδείγματα, αλλά αυτά είναι αρκετά για να δείξουν ότι το αποκαλούμενο ‘νέο φως’ της Εταιρίας Σκοπιά δεν είναι κατ’ ανάγκην και ‘αληθινό φως’. Εντούτοις, όταν λαμβάνεται αυτό το ‘νέο φως’ δεν παρουσιάζεται σαν ιδέα ή θεωρία ανθρώπων που συνθέτουν το κυβερνών σώμα της Εταιρίας Σκοπιά. Εξαγγέλεται ως προερχόμενο από τον θεό.

Μολονότι η Εταιρία έχει κάνει τόσα λάθη στο παρελθόν και έχει διδάξει δόγματα που είναι εσφαλμένα και τώρα χαρακτηρίζονται ‘παγανιστικά’, ένας Μάρτυρας του Ιεχωβά δεν είναι ελεύθερος αν θα αποδεχτεί το ‘νέο φως’ ή όχι. Είναι αναγκασμένος ν’ αλλάζει τις απόψεις του ώστε να προσαρμόζονται στις νέες διδασκαλίες της Σκοπιάς. Ακόμη κι’ αν είναι πεπεισμένος ότι η Σκοπιά κάνει λάθος, πρέπει να παρουσιάζει το ‘νέο φως’ της Σκοπιάς ωσάν να είναι αλήθεια. Αν δεν ενεργήσει έτσι θα αποκοπεί. Αυτό από μόνο του είναι εξωφρενικό!

Πρόκειται για ένα πολύ σοβαρό ζήτημα. Το εσφαλμένο ‘νέο φως’ που παρουσιάζεται από την Εταιρία Σκοπιά έχει βλάψει πολλούς ανθρώπους. Τι μπορούμε να πούμε για εκείνους που προσβλήθηκαν από ευλογιά επειδή υποτάχθηκαν στη διδασκαλία της Σκοπιάς και αρνήθηκαν να εμβολιαστούν; Τι θα πούμε για εκείνους που τυφλώθηκαν γιατί αρνήθηκαν τη μεταμόσχευση κερατοειδούς χιτώνος μεταξύ των ετών 1967 και 1980; Υπολογίζεται ότι πάνω από τρεις χιλιάδες άτομα αποκόπηκαν επειδή δεν συμβάδισαν με το ‘νέο φως’ του Ρόδερφορδ για τη σημασία του Ρωμαίους 13: 1 (για τις «υπερέχουσες εξουσίες»).

Τι θα πούμε για εκείνους που πίστεψαν στο ‘νέο φως’ ότι ο κόσμος θα τελείωνε το 1975 και πώλησαν τα σπίτια τους, σε μερικές περιπτώσεις τις επιχειρήσεις τους, ή εργάζονταν σε εργασία μερικής απασχόλησης για να τρέχουν από πόρτα σε πόρτα; Δεν είναι μόνο ότι υπέστησαν φοβερές οικονομικές απώλειες, αλλά και μεγάλη ταπείνωση όταν η Σκοπιά τους είπε το 1976 ότι απλά ήταν «υπερβολικά ζηλωτές» και ότι ήταν ανόητοι που έκαναν τέτοια πράγματα. Μπορεί η Σκοπιά να αποκτά ‘νέο φως’ αλλά βέβαια αυτό δεν είναι ‘αληθινό φως’.

Επιπλέον, εάν η Εταιρία Σκοπιά θέλει να είναι συνεπής με τις εκδόσεις της, δεν μπορεί να χρησιμοποιεί πλέον τη φτωχή δικαιολογία του ‘νέου φωτός’ για να συγκαλύπτει τα πολλά της λάθη. Έχοντας κατά νου την ιδέα του ‘νέου φωτός’ όπως εξάγεται από το εδάφιο Παροιμίες 4: 18 (ότι το φως γίνεται όλο και πιο φωτεινό ώσπου να γίνει τέλεια η ημέρα) , ας ρίξουμε μια ματιά στην ακόλουθη δήλωση από τη Σκοπιά 15 Ιουλίου 1996, σελίδα 20:

«Ύστερα από πολλά χρόνια στην υπηρεσία του Θεού, ένας αδελφός έγραψε: Είμαι πολύ ευγνώμων που έζησα γνωρίζοντας τους σκοπούς του Ιεχωβά απ’ εκείνες τις πρώτες ημέρες μόλις πριν από το 1914, όταν δεν ήταν όλα τόσο ξεκάθαρα… μέχρι σήμερα οπότε η αλήθεια λάμπει σαν τον ήλιο του μεσημεριού».

Ας συγκρίνουμε αυτή τη δήλωση (που δημοσιεύθηκε χωρίς ίχνος διαφωνίας) με την ερμηνεία που δίνει η Σκοπιά στο Παροιμίες 4: 18. Το 1914 ο ήλιος (η αλήθεια που βρίσκεται στις διδασκαλίες του Καρόλου Ρώσσελ) άρχιζε μόλις να εγείρεται σαν το πρώτο φως της αυγής – όχι πολύ καθαρά. Διαμέσου των ετών το φως υποτίθεται ότι γινόταν ‘όλο και πιο φωτεινό’. Αλλά η Εταιρία Σκοπιά ισχυρίζεται τώρα ότι βρισκόμαστε στις έσχατες ημέρες και το φως είναι σαν τον ήλιο του μεσημεριού. Εάν αυτό αληθεύει πραγματικά, τότε πώς η Εταιρία συνεχίζει να λαμβάνει ‘νέο φως’ εφόσον οι διδασκαλίες της είναι ήδη σαν τον ήλιο του μεσημεριού – δηλαδή στο ζενίθ της λαμπρότητητάς τους;

Από Συνεργάτη

Η Εταιρία Σκοπιά σε σήψη

Ένας - ένας τα θύματά της ξυπνούν και ψάχνουν ευκαιρία να βγουν χωρίς συνέπειες

Τού Randall Watters

Πρώην μέλους τών κεντρικών γραφείων τής Εταιρίας Σκοπιά

Πηγή: www.freeminds.org με τον τίτλο: "The Latest Dope on the Watchtower"

Μετάφραση από τα Αγγλικά: Κ. Ν.

Η εμμονή τής Εταιρίας Σκοπιά με το επερχόμενο "τέλος", μοιάζει να φθάνει στην ικανοποίησή του. Όχι όμως επειδή έρχεται το τέλος τού κόσμου, αλλά επειδή όλα δείχνουν ότι τα μέλη της άρχισαν να ξυπνούν και να μαθαίνουν πόσο τους εξαπατά. Κάτι που οδηγεί με μαθηματική ακρίβεια στο δικό της ΤΕΛΟΣ. Και το παρόν άρθρο τού Ράνταλ είναι χαρακτηριστικό τής πορείας αυτής, που φαίνεται πλέον δύσκολο να ανακοπεί.

Η θερινή Περιφερειακή Συνέλευση της Σκοπιάς έχει δεχθεί σκληρές κριτικές (στα κρυφά) από Μάρτυρες, σε φόρα συζητήσεων στο διαδίκτυο. Το Κυβερνόν Σώμα επιδιώκει να εμποδίσει την νεολαία τής οργάνωσης από το να προχωρήσουν σε κολλέγια ή ανώτερες σπουδές, χρησιμοποιώντας τις αρχαίες τακτικές τρόμου, του "πλησιάζει ο καιρός του Αρμαγεδδώνα".

Το Φέησμπουκ και άλλα κοινωνικά ον-λάϊν δίκτυα κατακεραυνώνονται ιδιαίτερα. (Και όμως, πολλοί Μάρτυρες έχουν λογαριασμούς σε ολόκληρο το "κοσμικό" κοινωνικό σκηνικό, και μέρα με την μέρα γίνονται όλο και πιο ενήμεροι για την παράνοια του Κυβερνώντος Σώματος για το θέμα της παιδείας).

Πολλοί μάλιστα συνάπτουν και σχέσεις με άλλους Μάρτυρες, ον-λάϊν και και κλείνουν και ηλεκτρονικά ραντεβού. Αυτό έχει κατατρομάξει το Κυβερνόν Σώμα, το οποίο απαιτεί να είναι το ΜΟΝΑΔΙΚΟ κοινωνικό δίκτυο για τους Μάρτυρες (παρ' ό,τι δεν προσφέρουν επ' ουδενί τίποτα χρήσιμο στον τομέα αυτόν).

Το δεύτερο πράγμα που τονίζουν, είναι πως όσοι δηλώνουν ότι ανήκουν στους "χρισμένους" (τώρα που έχουν ουσιαστικά παραδεχθεί πως ο αριθμός ίσως να μην περιορίζεται στους 144.000), όχι μόνο δεν έχουν ΚΑΝΕΝΑ ΛΟΓΟ για το τι μπαίνει στο περιοδικό της Σκοπιάς, αλλά πως επίσης δεν έχουν καμία ειδική γνώση ή θέση στην οργάνωση του Ιεχωβά, οπότε, να μην ζητάτε από ΑΥΤΟΥΣ απαντήσεις. Το Κυβερνόν Σώμα είναι ο Πιστός και Φρόνιμος δούλος, σε ό,τι αφορά τους ΜτΙ.

Αναμφίβολα, προετοιμάζονται για τις σέκτες αποχωρούντων που θα δημιουργηθούν αναπόφευκτα, των οποίων θα ηγούνται χαρισματικοί Πρεσβύτεροι ή Επίσκοποι Περιφερείας στις ημέρες που θα ακολουθήσουν. Και θα ακολουθήσουν. Φοβούνται μέχρι θανάτου πως θα χάσουν τον αλυσόδετο έλεγχο των προβάτων, και προβαίνουν σε ηλίθιες δηλώσεις για να το αποδείξουν.

Πηγαίνετε να διαβάσετε την στήλη των συνδέσμων μας, στο Net Soup Archives (τού www.freeminds.org), σχετικά με τις συναθροίσεις και τα τελευταία περιοδικά της Σκοπιάς, για να δείτε τι εννοώ.

Οι ημέρες δόξας τους τελείωσαν, παρά την μικρή ανάπτυξή τους, και προχωρούν στο ξερίζωμα όλων των ριζών τους στο Μπούκλυν, προκειμένου να απομονωθούν ακόμα περισσότερο, στην συνοικία Πάτερσον, στην άνω Νέα Υόρκη.

מנא ,מנא, תקל, ופרסין (Mene, Mene, Tekel u-Pharsin = Εζυγίσθης, εμετρήθης και ευρέθης ελλειπής) αναφέρει γι' αυτούς ο Δανιήλ, καθώς προλέγει για την πτώση της Βαβυλωνιακής Αυτοκρατορίας.

Έχοντας ζήσει στο Μπέθελ και γνωρίζοντας πώς λειτουργούν η υπηρεσιακή παλαιότητα, η ρουσφετολογία και τα ειδικά προνόμια, δεν μπορώ παρά να σκεφτώ πως τα γερόντια που είναι επικεφαλής θα πάρουν όλα τα περιουσιακά στοιχεία της Σκοπιάς και θα αποσυρθούν με στυλ, και δεν πάει να χαθεί η υπόλοιπη οργάνωση, καθώς θα καταρρέει - κάτι που θέλουν πάρα πολύ να συμβεί ΑΦΟΥ οι ίδιοι έχουν πεθάνει. Ένα μικρό "εφάπαξ" μπόνους, για την θρησκευτική μαφία!

Σύμφωνα με ένα άρθρο στο περιοδικό http://www.jehovahs-witness.net/jw/friends/199984/1/The-Watchtower-is-now-the-worlds-largest-magazine, το περιοδικό της Σκοπιάς έχει τον μεγαλύτερο αριθμό εκτυπώσεων στον κόσμο. Όμως ποιος το διαβάζει; Προφανώς όχι οι άνθρωποι στην πόρτα, πολλοί δε Μάρτυρες όχι, και πολλά τεύχη κάθονται σε στοίβες - 25 εκατομμυρίων τη φορά. Συν του ότι τα μισά τεύχη είναι για ανάγνωση ΜΟΝΟ από Μάρτυρες! ΑΥΤΟ είναι μυστικότητα και συσκότιση!

Οι Πρεσβύτεροι παίρνουν εντολή ξανά και ξανά, να μην παραχωρούν ΠΟΤΕ τα μυστικά εγχειρίδια των πρεσβυτέρων τους σε χέρια άλλων, και πως ΠΡΕΠΕΙ να τα επιστρέφουν, σε περίπτωση αποχώρησης ή αποκοπής τους. Τις νέες προσπάθειες της Σκοπιάς να "αρμέξουν" όσο περισσότερο χρόνο μπορούν από το "η γενεά αυτή που δεν θα παρέλθει αν δεν συμβούν όλα τα πράγματα" (Μαρκ.13:30) με το να συμπεριλαμβάνουν περισσότερες της μίας γενεές, τις έχουν κάνει σκάγια που τα πυροβολούν πάνω από τα κεφάλια των οπαδών, προκειμένου να τους αποτρέψουν από το να χάσουν την πίστη τους στην "γενεά του 1914".

Όμως λίγοι φαίνεται να το χάφτουν. Και πολλοί συζητούν χαμηλόφωνα με αηδία για την ατιμία της Σκοπιάς. Γι' αυτό εμείς στο Free Minds εργαζόμαστε τόσο σκληρά να σταματήσουν να αποκαλούνται οι ΜτΙ "σεκτιστές" και ψευδοπροφήτες, καθ' ότι ΘΕΛΟΥΜΕ να έρθουν και να νοιώσουν σαν στο σπίτι τους στον ιστοχώρο αυτό, να μορφωθούν καλά, και μετά να προχωρήσουν σε μια καλύτερη ζωή.

Πάντοτε γνώριζα πως η δουλειά μου είναι να βοηθώ τους ανθρώπους πάνω στη στιγμή, και να αφήνω το Άγιο Πνεύμα να κάνει την υπόλοιπη δουλειά. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Η ΔΟΥΛΕΙΑ ΜΟΥ να μεταστρέφω τον κόσμο σε οποιαδήποτε θρησκεία. Προσβάλλει το Άγιο Πνεύμα, σύμφωνα με τα 30 χρόνια της εμπειρίας μου. Όταν κάνω πίσω από το να παριστάνω τον Θεό, τότε ένα σωρό θαύματα φαίνεται να συμβαίνουν.

Προτίθεμαι να το συνεχίζω έτσι, και να καλώ τα λεγόμενα ηθικά "κατακάθια" της εταιρείας Σκοπιά, να έλθουν όλα και να μοιραστούν ένα συμπόσιο μαζί μας και να γίνουμε φίλοι, έστω και σε ένα μικρό βαθμό. Ύστερα να τους αφήνουμε να συνεχίσουν στον δρόμο τους, φρεσκο-εφοδιασμένοι ώστε να διακρίνουν τα ψεύδη από την αλήθεια. Αυτό, φίλε μου, είναι η δουλειά μου, ο στόχος μου, η ζωή μου, και είχε προφητευθεί από την μητέρα μου πριν γεννηθώ. Και όμως, δεν έχω υλικά πράγματα σε αυτό τον κόσμο - καμία φήμη, κανένα χόμπυ πια. Υπομένω αρκετό πόνο. Όμως απολαμβάνω αυτή την δουλειά που πρέπει να κάνουμε.

Και αποδίδει. Οι ΜτΙ μας εμπιστεύονται τώρα περισσότερο από άλλοτε, και σχολιάζουν αφειδώς πάνω σε πολλά ζητήματα, από τα άρθρα της ιστοσελίδας. Οι "Χριστιανικές" ιστοσελίδες που απευθύνονται σε "σεκτιστές" γίνονται όλο και πιο σπάνιες - μοιάζουν να νοιάζονται μόνο για τους δικούς τους "κολλητούς" πια, και να διατηρούν ανέπαφες τις ιδιαίτερες διδασκαλίες τους. Ε, μπορείτε να είστε σίγουροι πως ο Ράντυ δεν θα το κάνει αυτό ποτέ. Αφού δηλώνω πως πιστεύω στον Θεό, και πράγματι πιστεύω σε Αυτόν, θα αφήσω το Άγιο Πνεύμα να κάνει την δουλειά Του και να κοιτάω την δική μου δουλειά.

Όταν κάποιος προσπαθεί να σε αποθαρρύνει από το να διαβάζεις κάτι, με την δήθεν δικαιολογία πως δεν θέλουν "να μολυνθείς από τον κόσμο", σου στερούν την ανάπτυξη στη ζωή. Μείνετε μακριά από αυτούς. Είναι λέοντες χωρίς δόντια, που είναι αναγκασμένοι να βρυχώνται και να δημιουργούν τρομακτική σκηνή, προκειμένου να σε εμποδίζουν να μάθεις για την ζωή και την ευτυχία. Το μόνο όμως που καταφέρνουν, είναι να αποκαλύπτουν την δική τους, φτηνιάρικη θέαση της υφηλίου.

http://www.oodegr.com/paratir/eidiseis/sipsi_1.htm

Κήρυγμα σε ανυποψίαστους τουρίστες...

http://tro-ma-ktiko.blogspot.com/2010/10/blog-post_1137.html

Αυτές οι 3 κυρίες κυκλοφορούν εντός της Μεσαιωνικής πόλης και διακριτικά μοιράζουν φυλλάδια των μαρτύρων του Ιεχωβά... και πιέζουν τους τουρίστες να αγοράσουν και βιβλία! Συμβαίνει κυρίως τα σαββατοκύριακα και σε απόμερες περιοχές των τειχών. Άλλο ένα πλήγμα στο τουριστικό προϊόν...




paraponarodos.blogspot.com

Αμήν σοι λέγω σήμερον ή Aμήν σοι λέγω, σήμερον;

To "Τετελεσμένο Μυστήριο" (1917) Ένα ιστορικό βιβλίο τής εταιρίας Σκοπιά

Τι περιείχε άραγε αυτό το τόσο σημαντικό (για τη Σκοπιά) βιβλίο;

Στις εκδόσεις της Εταιρίας Σκοπιά, Το Τετελεσμένο Μυστήριο, ο Έβδομος Τόμος των Γραφικών Μελετών, είναι φανερό ότι θεωρείται σαν ένα σημαντικό βιβλίο. Η έκδοσή του περιλαμβάνεται στα ‘Αξιοσημείωτα Γεγονότα’ στην ιστορία των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Ένας αριθμός αναφορών στο ‘Τετελεσμένο’ Μυστήριο’ και στα γεγονότα γύρω απ' αυτό, βρίσκονται στα δύο ιστορικά βιβλία που έχει εκδώσει η Εταιρία Σκοπιά, τα οποία αφηγούνται την ιστορία του Κινήματος: 1) Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά Στον Θείο Σκοπό (1959), και 2) ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ—Διαγγελείς της Βασιλείας του Θεού (1993).

Ο Πάστορας Ρώσσελ έτρεφε την ελπίδα να συγγράψει ο ίδιος αυτόν τον Τόμο, αλλά δεν το κατάφερε αυτό πριν το θάνατό του. Οι σύντροφοί του στα κεντρικά Γραφεία Κλέϋτον Τζ. Γούντγουορθ και Τζώρτζ Χ. Φίσσερ διορίστηκαν τότε να προετοιμάσουν το ‘σχολιολόγιο της Αποκάλυψης, του Άσματος του Σολομώντος και του βιβλίου του Ιεζεκιήλ’. Εν μέρει, βασιζόταν σ’ αυτά που είχε γράψει ο Ρώσσελ γι’ αυτά τα βιβλία και προστέθηκαν και άλλα σχόλια και επεξηγήσεις. Η κυκλοφορία του βιβλίου στις 17 Ιουλίου 1917, είχε σαν αποτέλεσμα να ξεσπάσει σοβαρή διαμάχη μέσα στο Κίνημα.

Το βιβλίο της Εταιρίας ‘Αποκάλυψη—Το Μεγαλειώδες Αποκορύφωμά της Πλησιάζει! (1988) ισχυρίζεται ότι Το Τετελεσμένο Μυστήριο είναι «ένα δυναμικό σχολιολόγιο της Αποκάλυψης και του Ιεζεκιήλ» (σελ. 165). Ωστόσο, ο Ρέϋμοντ Φράντς, πρώην Μέλος του Κυβερνώντος Σώματος των Μ.τ.Ι., αναφέρει: «Μια ανασκόπηση των περιεχομένων του θα ανάγκαζε κάποιον να αναρωτηθεί εάν ο συγγραφέας αυτών των λόγων είχε ποτέ διαβάσει το βιβλίο ή εάν είχε δώσει προσοχή σε αυτό. Ειλικρινά, αμφιβάλλω εάν η οργάνωση σήμερα θα εξέταζε την περίπτωση επανεκτύπωσης ενός και μόνο κεφαλαίου ή οποιουδήποτε τμήματος αυτού του βιβλίου. Θα αποδεικνυόταν οδυνηρή περιπέτεια». (Αναζητώντας τη Χριστιανική Ελευθερία, σελ. 142).

Ως προς τα περιεχόμενά του, τα ανωτέρω αναφερθέντα ιστορικά βιβλία της Σκοπιάς αναφέρουν ότι Το Τετελεσμένο Μυστήριο έκανε επίθεση στον κλήρο με αναφορές που ‘ήταν πολύ καυστικές’. ‘Ηταν μια καυστική έκθεση των ψεύτικων ποιμένων’, και ‘εξέθετε σφαιρικά την υποκρισία του κλήρου του Χριστιανικού κόσμου’, οι οποίοι ‘ήταν εξοργισμένοι για την έκθεσή τους’. Παρέχονται επιπλέον πληροφορίες σχετικά με την ‘αξιοθαύμαστη διανομή’ του Τετελεσμένου Μυστηρίου και τον διωγμό που υπέστησαν πολλοί Σπουδαστές της Γραφής σαν αποτέλεσμα αυτής. Και τα δύο αυτά ιστορικά βιβλία εκτρέπουν την προσοχή του αναγνώστη από τα περιεχόμενα του βιβλίου και τις αναρίθμητες γελοίες δηλώσεις και ψεύτικες προφητείες που βρίσκονται σ’ αυτό.

Χωρίς να παραθέτει συγκεκριμένες διδασκαλίες του Τετελεσμένου Μυστηρίου ή άλλων εντύπων της Σκοπιάς που χρειάζονταν περαιτέρω διευκρίνηση, το βιβλίο ‘Διαγγελείς’ αναφέρει ότι «Η συνεχιζόμενη μελέτη των Γραφών, μαζί με την εκπλήρωση θεϊκών προφητειών, έχουν σε πολλές περιπτώσεις καταστήσει δυνατή τη διατύπωση βιβλικών διδασκαλιών με μεγαλύτερη σαφήνεια». (Διαγγελείς, σελ. 148) Δεν γίνεται καμία μνεία στα δύο αυτά ιστορικά βιβλία των Μαρτύρων, του ισχυρισμού «ότι Το Τετελεσμένο Μυστήριο ήταν το αντικείμενο και η εκπλήρωση της προφητείας’ (Τετ. Μυστ. σελ. 5) ή ότι θα ήταν ‘η τελική υπηρεσία εις την τράπεζαν του Πατρός μας’. (Σκοπιά 1/12/1917, σελ. 6180) Η τελευταία δήλωση περιλαμβανόταν σε μια επιστολή προς τη Σκοπιά, και είναι σε αρμονία με μια επιστολή που έγραψε ο Ρόδερφορδ προς τους αδελφούς το βράδυ πριν μεταφερθεί στο Αναμορφωτήριο της Ατλάντα, η οποία επίσης δημοσιεύθηκε στη Σκοπιά.

Η τελευταία άποψη του αδελφού Ρώσσελ σχετικά με το θερισμό ήταν ότι θα τερματιζόταν την άνοιξη του 1918. Το πιστεύουμε αυτό, και πιστεύοντάς το, αισθανθήκαμε ότι ο ‘Εβδομος Τόμος έπρεπε να κυκλοφορήσει πριν ολοκληρωθεί ο θερισμός……. . Χαρείτε τώρα, αγαπητοί, το έργο του θερισμού της εκκλησίας έχει γίνει. Η σκοτεινή νύχτα έρχεται ραγδαίως, και σύντομα θα είμεθα στον οίκο. Ίσως υπάρχει λίγο ακόμη έργο να κάνουν οι πιστοί καλώντας την προσοχή του κόσμου στο άγγελμα και βοηθώντας την τάξη του Ελισαιέ. (Σκοπιά 15 Φεβρουαρίου 1918, σελ. 6392).

Πρόσθετοι Ισχυρισμοί

Υπήρξαν πρόσθετοι ισχυρισμοί που δημοσιεύθηκαν στα έντυπα της Σκοπιάς σχετικά με Το Τετελεσμένο Μυστήριο. Εδώ βρίσκονται μερικοί:

Ο μεγάλος συμβολικός σεισμός δεν μπορούσε να συμβεί πριν δημοσιευθεί ο Έβδομος Τόμος των ΓΡΑΦΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ. ‘Όλα τα σημάδια δείχνουν ότι αυτός ο σεισμός είναι πλησίον. Ο Έβδομος Τόμος δημοσιεύθηκε………

Η προφητεία του Ιεζεκιήλ, μέχρι τώρα ένα σφραγισμένο βιβλίο, έχει γίνει ξεκάθαρη σ’ αυτές τις τελευταίες ημέρες του θερισμού. Επιβεβαιώνει την υπόσχεση του Κυρίου για τον «πιστό και φρόνιμο δούλο» και τον προσδιορίζει. (Σκοπιά 15 Νοεμβρίου 1917, σελ. 6170)

Είναι κάτι το θαυμάσιο για εμάς, και μια ισχυρή επιβεβαίωση της πίστεως για να δούμε τη Θεόδοτη ερμηνεία της Αποκάλυψης και του Ιεζεκιήλ στον Έβδομο Τόμο των ΓΡΑΦΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ που ήδη βρίσκεται σε διαδικασία εκπλήρωσης ενώπιον των ίδιων των οφθαλμών μας. (Σκοπιά 15 Δεκεμβρίου 1917, σελ. 6188)

Ο αδελφός Ρώσσελ είχε υποσχεθεί τον Έβδομο Τόμο. Οι Γραφές δείχνουν ότι έπρεπε να δημοσιευθεί……. . είμαστε σε θέση να παρουσιάσουμε λίγες αδιάσειστες αποδείξεις ότι κανένας άλλος παρά μόνον ο ίδιος ο Κύριος προμήθευσε την αλήθεια για τον Ιεζεκιήλ και την Αποκάλυψη, η οποία ταυτόχρονα αποτελεί την τελευταία πληγή πάνω στη Βαβυλώνα. Ας μη πούμε τώρα, ‘Γιατί πρέπει να την δεχτούμε ως την παρούσα αλήθεια;’ Μάλλον, ας πούμε, ‘Γιατί να μη την δεχτώ ως την τροφή στον κατάλληλο καιρό από τον Κύριο;’ Μήπως δεν είναι η Βιβλική και Φυλλαδική Εταιρία Σκοπιά ο ένας και μοναδικός αγωγός τον οποίον ο Κύριος έχει χρησιμοποιήσει για τη χορήγησή της αλήθειας του, συνεχώς, από την αρχή της περιόδου του θερισμού;’ (Σκοπιά 1 Απριλίου 1919, σελ. 6414).

Οι γνωστοί ‘colporteurs’ του Ρώσσελ (δηλαδή, οι πωλητές των βιβλίων του), ανεμένετο να πουν στους υποψήφιους αγοραστές του Εβδόμου Τόμου:

Για πολύ καιρό, οι άνθρωποι που αγαπούν την τάξη, αναγνώστες της Αγίας Γραφής και Χριστιανοί, επιθυμούσαν να κατανοήσουν τις προφητείες της Αποκάλυψης και του Ιεζεκιήλ. Έχω εδώ ένα έργο που κυκλοφόρησε πρόσφατα από τη ΒΙΒΛΙΚΗ ΕΤΑΙΡΙΑ του Μπρούκλυν Νέας Υόρκης που είναι το πρώτο και μοναδικό βιβλίο που διασαφηνίζει κάθε τμήμα της Αποκάλυψης και του Ιεζεκιήλ.

Έχοντας υπόψη τους παραπάνω δημοσιευμένους ισχυρισμούς κατά τη διάρκεια της προεδρίας του, ο Δικαστής Ρόδερφορδ, προφανώς είχε ασθενή μνήμη όταν αργότερα έγραφε τον Πρόλογο του δικού του ‘σχολιολογίου’ της Αποκάλυψης, το 1930:

Όλοι όσοι αγαπούμε τον Θεό, τον αγαπητό του Γιό, και τη Βασιλεία του, επιθυμούσαμε διακαώς να κατανοήσουμε την Αποκάλυψη. Για το λόγο αυτό οι Σπουδαστές ένθερμα και με προσευχή ανεζήτησαν την ερμηνεία της. Πριν το 1930 δεν είχε δημοσιευθεί καμία ικανοποιητική εξήγηση της Αποκάλυψης για τον προφανή λόγο ότι δεν ήταν ο κατάλληλος καιρός ώστε να την κατανοήσουν οι υπηρέτες του……. . Τώρα είναι σαφές ότι είναι ο κατάλληλος καιρός ώστε να κατανοήσουν οι υπηρέτες του αυτή τη μεγάλη προφητεία που επί τόσο μακρό χρόνο ήταν τυλιγμένη στο μυστήριο. (Βιβλίο ‘ΦΩΣ’, 1930, σελ. 5, 6)

Ένας παρόμοιος ισχυρισμός συναντάται στον Πρόλογο ενός άλλου ‘σχολιολογίου’ που συνέγραψε ο Ρόδερφορδ το 1931: «Στη διάρκεια των αιώνων αυτή η προφητεία [του Ιεζεκιήλ] ήταν ένα σφραγισμένο μυστικό για όλους εκείνους που επιζητούσαν να το αποσφραγίσουν. Έχει έλθει ο κατάλληλος καιρός του Θεού ώστε να κατανοηθεί αυτή η προφητεία». (Διεκδίκησις, 1931, σελ. 5).

Σταχυολογήματα από το Τετελεσμένο Μυστήριο

Αναφέρεται ότι Το Τετελεσμένο Μυστήριο είναι ‘η μεταθανάτια έκδοση του Πάστορα Ρώσσελ’. Το βιβλίο αυτό περιγράφει τα γεγονότα που επρόκειτο να λάβουν χώρα από το 1914 έως την περίοδο 1918-1925. Όταν ορισμένες ερμηνείες που δόθηκαν στην έκδοση του 1917 δεν πραγματοποιήθηκαν όπως είχαν προλεχθεί, μια μεταγενέστερη έκδοση άλλαξε τις δηλώσεις και τις χρονολογίες. Θα παραθέσουμε εδώ λίγα παραδείγματα από τις δηλώσεις του Τόμου αυτού που αποτελούν μικρό δείγμα των μαργαριταριών που συναντάμε στις 700 και πλέον σελίδες του.

Το Τετελεσμένο Μυστήριο χρησιμοποιεί χοντρά γράμματα όταν παραθέτει σχολιαζόμενα χωρία, και εμείς επίσης χρησιμοποιούμε χοντρά γράμματα όταν θέλουμε να δώσουμε έμφαση.

«Ο Ουϊλιαμ Μίλλερ κατά το έτος 1829 έλαβε το προνόμιον να ίδη (κατά προσέγγισιν) την ορθήν χρονολογίαν της εγκαταστάσεως του Βδελύγματος της Ερημώσεως (539) και της ενάρξεως του Εσχάτου Καιρού (1799). Ο Μόρτον Έδγαρ, συγγραφεύς των ‘Διαδρόμων της Πυραμίδος’, εύρεν εν τη Μεγάλη Πυραμίδι της Αιγύπτου αφθόνους μαρτυρίας επικυρούσας την Γραφικήν χρονολογίαν του Πάστορος Ρώσσελ [η οποία τοποθετούσε τη δημιουργία του Αδάμ το 4127 π. Χ. ]» (σελ. 71, Ελληνική έκδοση 1923)

«Αι χρονολογίαι καθώς εκτίθενται εις τας Γραφικάς Μελέτας είναι ορθαί». (σελ. 72)

«Η άνοιξις του 1918 θέλει επεισαγάγει επί του Χριστιανικού κόσμου σπασμωδικήν αγωνίαν μεγαλητέραν εκείνης την οποίαν υπέστη κατά το φθινόπωρον του 1914… Πιθανόν το έτος 1980 να είναι ενδιαφέρον έτος δια τον κατά σάρκα Ισραήλ» (σελ. 73)

«Η έγερσις των κοιμηθέντων αγίων εις το 1878 μ.Χ. εγένετο ακριβώς εις το ήμισυ…… μεταξύ της ενάρξεως των καιρών της αποκαταστάσεως, εις το 1874, και του τέλους της άνω κλήσεως εις το 1881 μ.Χ. Εκείνο λοιπόν το οποίον επιθυμούμεν να είπωμεν είναι ότι η ενδόξασις του μικρού ποιμνίου κατά την άνοιξιν του 1918, θα είναι το σημείον στροφής……μεταξύ του τέλους των Καιρών των Εθνών, και του τέλους της ουρανίου οδού, εις το 1921. Αι τρείς ημέραι, ή τρία έτη, (1918—1921) καθ’ ας ανεπιτυχώς ανεζητήθη ο Ηλίας (Β΄ Βασιλέων β΄17-18) είναι επιβεβαίωσις της θεωρίας ταύτης. Θα αναμένωμεν να ίδωμεν…Ο καιρός δεν είναι μακρός, αλλ΄εάν έχωμεν ακόμη να βαδίσωμεν επί πεντήκοντα έτη διατί να αγωνιώμεν;» (σελ. 77)

«Η Δευτέρα Έλευσις του Κυρίου, έλαβε χώραν κατά το φθινόπωρον του 1874 μ. Χ. (σελ. 82)

«Αποκ. Γ΄20. - Ίσταμαι επί την θύραν. - Παραθέτομεν Γραφικά τινα χωρία, τα οποία, όταν εννοηθώσιν εν τη προς άλληλα σχέσει αυτών και εννοία, αποδεικνύουσιν ότι η Δευτέρα Έλευσις του Κυρίου έλαβε χώραν κατά το φθινόπωρον του 1874 μ. Χ. ως εξής: «Ησαϊας μ΄2, Ιερεμ. ιστ΄18, Ζαχ. θ΄12, Ναούμ θ΄11, Γέν. κε΄24, Πράξεις ζ΄23, 30, Δαν. ιβ΄12, Λευϊτ. κε΄9, Β΄ Χρον. λς΄21, Ησαϊας ιθ΄19, 20 Α΄ Πέτρ. γ΄21, Έσδ. ζ΄6-8, Νεεμ. Β΄1)… Εκτός δε των ανωτέρω Γραφικών χωρίων, άτινα είναι χρονολογικαί αποδείξεις της επανόδου του Κυρίου, είναι και αι εκπληρώσεις των υποσχεθέντων σημείων, ως εξής: [αυτά τα σημεία παρουσιάζονται σε τρείς σελίδες]… Αι 88 αύται αποδείξεις συνετελέσθησαν εν μεγάλη ταχύτητι». (σελ. 83-86).

«Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο Διάβολος επίστευεν ότι η Χιλιετής Βασιλεία θα εγκαθίστατο εις το 1915…υπάρχει απόδειξις ότι η εγκατάστασις της βασιλείας εν Παλαιστίνη πιθανόν να γίνη κατά το 1925, ήτοι δέκα έτη από την χρονολογίαν την οποίαν ποτέ επιστεύομεν». (σελ. 157, 158).

«Αποκ. Η΄1: Εγένετο σιγή εν τω ουρανώ ως ημιώριον. [έως ημίσειαν ώραν] Επι τη βάσει του υπολογισμού του ενός έτους αντί μιας ημέρας, η ημίσεια ώρα είναι μία εβδομάς…» (σελ. 177, 178).

Συγκρίνατε αυτή την ερμηνεία με το εδάφιο Αποκ. Ιζ΄12: ‘Μίαν ώραν μετά του θηρίου’ Η μία ώρα εις τον στίχον τούτον σημαίνει έν έτος περίπου. (σελ. 335, 336).

«Αποκ. Η΄ 3: «Και άλλος άγγελος. —Ουχί η ‘φωνή του Κυρίου’, …αλλά το συγκεντρωτικόν σώμα-Ο ΒΙΒΛΙΚΟΣ ΚΑΙ ΦΥΛΛΑΔΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ «Η ΣΚΟΠΙΑ ΤΟΥ ΠΥΡΓΟΥ» τον οποίον διωργάνωσεν ο Πάστωρ Ρώσσελ προς αποπεράτωσιν του έργου. Ο στίχος ούτος δεικνύει ότι καίτοι ο Πάστωρ Ρώσσελ διήλθεν πέραν του καταπετάσματος, εντούτοις διευθύνει εισέτι ένα έκαστον χαρακτήρα του έργου του θερισμού». (σελ. 178).

«Στην Αποκάλυψη ιθ΄11, ‘ο άγγελος της αβύσσου…Ώ όνομα αυτώ Εβραϊστί Αβαδδών, και εις την Ελληνικήν έχει όνομα Απολλύων’, ερμηνεύεται ‘ο Άρχων της εξουσίας του αέρος’. Εφεσ. Β΄2, Δηλαδή Εξολοθρευτής. Αλλά εις απλήν Αγγλικήν το όνομα αυτού είναι Σατανάς ο Διάβολος». (σελ. 199).

Αυτός ο προσδιορισμός είναι πολύ σημαντικός, διότι αυτός ο ίδιος άγγελος αργότερα προσδιορίστηκε ότι ήταν ο Ιησούς! « Στην Εβραϊκή το όνομά του είναι Αβαδδών, που σημαίνει ‘Καταστροφή’, και στην Ελληνική είναι Απολλύων, που σημαίνει ‘Εξολοθρευτης’. Όλα αυτά προσδιορίζουν σαφώς τον ‘άγγελο’ να συμβολίζει τον Ιησού Χριστόν τον Υιό του Ιεχωβά Θεού». (Τότε Ετελέσθη το Μυστήριον του Θεού, σελ. 232, στην Αγγλική) «Ως ‘άγγελος της αβύσσου’ και ‘Καταστροφέας’, ο Ιησούς είχε πράγματι εξαπολύσει ένα όμοιο με πληγή ‘αλίμονο’ στο Χριστιανικό κόσμο». (Αποκάλυψη--Το Μεγαλειώδες Αποκορύφωμά της Πλησιάζει!, σελ. 148).

«Αποκ. θ΄18: … Και του καπνού. —Ο καπνός είναι σύμβολον συγχύσεως. Το ακόλουθον απόσπασμα περί κρανίου, γραφέν παρά τινος γνωστού ιατρού είναι λίαν ενδιαφέρον……Η μελέτη των ανωτέρω μας φέρει εις το συμπέρασμα ότι πάσαι αι νεώτεραι οργανώσεις των εκκλησιών εγένοντο, εθεμελιώθησαν υπό φαλακρών ανθρώπων, και ότι ο καπνός των εγκεφάλων των, μη ευρίσκων διέξοδον δια μέσου του τριχωτού μέρους της κεφαλής των, φυσικώς εξέρχεται εκ των στομάτων των!» (σελ. 207).

«Αποκ. Ι΄ 3: Και έκραξε φωνή μεγάλη. —Ο Πάστωρ Ρώσσελ ήτο η χρησιμοποιηθείσα φωνή. - (Αποκ. θ΄2). Και ότε. - Εις το 1881. Έκραζεν. - Δια της πρώτης μεγάλης φωνής, ‘Της Τροφής δια Σκεπτομένους Χριστιανούς’. 1.400.000 διενεμήθησαν δωρεάν.

Επτά φωναί. - Οι επτά τόμοι των ‘Γραφικών Μελετών’». Αποκ. Η: 5. --Ως ελάλησαν ταις εαυτών φωναίς. —«Όπως το σχέδιον εκτεθή τελείως, και ίνα εκπληρωθή το σχέδιον τούτο, προσέτι δε και άλλα Γραφικά χωρία». (σελ. 210).

«Αποκ. ια΄11: Και μετά τας τρείς ημέρας και ήμισυ. - … επομένως και ημείς αναμένομεν τρία και ήμισυ έτη προγραφής της Αληθείας, από την άνοιξιν του 1918 μέχρι του φθινοπώρου του 1921». (σελ. 222, 223).

«Αποκ. ια΄19: Η κιβωτός. —Το ταμείον των ιερών και κεκρυμμένων πραγμάτων της Αποκαλύψεως και του Ιεζεκιήλ. Της Διαθήκης του Θεού. —Το μυστικόν ‘Το Τετελεσμένον Μυστήριον». (σελ. 228).

«Αποκ. ιβ΄ 7: Και εγένετο πόλεμος εν τω ουρανώ. —Μεταξύ των δύο εκκλησιαστικών δυνάμεων, της ειδωλολατρικής Ρώμης και της Παπικής Ρώμης. Ο Μιχαήλ. —Όστις ως Θεός, ο Πάπας. Και οι άγγελοι αυτού. —Οι Επίσκοποι». (236).

«Αποκ. ιδ΄ 20: Και επατήθη ο ληνός. —Ο Έβδομος Τόμος των Γραφικών Μελετών». (σελ. 286).

«Αποκ. ιε΄ 1: Και είδον άλλο σημείον… Αγγέλους επτά. —Οι Επτά Τόμοι των Γραφικών Μελετών, ομού αποτελούσι την τρίτην και τελευταίαν Ουαί, ήτις εξεχύθη υπό της Παπωσύνης». (σελ. 289).

«Αποκ. ιε΄ 6: Και εξήλθον οι επτά άγγελοι εκ του ναού έχοντες τας επτά πληγάς. -Οι επτά τόμοι των Γραφικών Μελετών, πάντες εν αρμονία με τας διδασκαλίας της σκηνής εφάνησαν εκ του μέρους τούτου». Και περιζωσμένοι περί τα στήθη ζώνας χρυσας. -Αι Γραφικαί Μελέται είναι δούλοι της εκκλησίας, δίκαιοι δούλοι, ενδεδυμένοι με το χιτώνα του Κυρίου». (σελ. 294, 295).

«Αποκ. ιστ΄ 20: Και πάσα νήσος έφυγεν. —Ακόμη και αι δημοκρατίαι θα εξαφανισθώσι κατά το φθινόπωρον του 1920. [ κατά τον καιρόν της αναρχίας, (στην έκδοση του 1926)]. Και όρη ουχ ευρέθησαν. —Πάσα βασιλεία της γης θα παρέλθει, θα καταποθή εν τη αναρχία». (σελ. 321).

«Αποκ. ιστ΄ 21:…. Αι τρείς ημέραι καθ’ άς τα στρατεύματα του Φαραώ κατεδίωκον τους Ισραηλίτας εις την έρημον παριστώσι τα τρία έτη από του 1917 έως το 1920, οπόταν πάντες οι άγγελοι του Φαραώ θα καταποθώσιν εν τη θαλάσση της αναρχίας. Οι τροχοί θα φύγωσιν από τας αμάξας των--οργανώσεις». [στην έκδοση του 1926 οι χρονολογίες 1917 και 1920 απαλείφθηκαν]. (σελ. 322).

«Αποκ. ιζ΄ 10: Ο άλλος δεν ήλθεν έτι. —Αλλά πρέπει να κάμη την εμφάνισίν του κατά το τέλος του πολέμου, εις τας αρχάς του 1918…Και όταν έλθη ολίγον πρέπει να μείνη. —Από το καλοκαίριον ή φθινόπωρον του 1917 έως την άνοιξιν ή φθινόπωρον του 1918». (έκδοσις 1917, στην Αγγλικήν, σελ. 268).

«Αποκ. ιη΄ 19: Και έβαλον χούν επί της κεφαλής αυτών. —Εξέφραζον την λύπη των δια της επιθέσεως του χώματος». (σελ. 357).

«Αποκ. ιθ΄ 15: Και αυτός πατεί τον ληνόν του οίνου της οργής, του θυμού του Θεού του παντοκράτορος. —Ο Κύριος ανέλαβεν ευθύνην δια την πλήρη σειράν των Γραφικών Μελετών, ο τελευταίος τόμος της οποίας παριστά κυρίως τον ληνόν, (Αποκ. ιδ΄ 18-20), αλλά θα ήτο παράλογον να αναμένη τις ότι ο Κύριος θα χρησιμοποιήση θαυματουργικώς ατελή όργανα, δια να εκτελέση έν απολύτως τέλειον έργον, και δια τούτο έκαστος πρέπει να χρησιμοποιήση την κρίσιν του ως προς την αξίαν των εξηγήσεων του βιβλίου τούτου». (σελ. 368).

«Αποκ. ιθ΄ 17: Και είδον άλλον άγγελον. —Την τάξιν του Ηλία μετά την δημοσίευσιν του Εβδόμου Τόμου, των Γραφικών Μελετών». (σελ. 368).

Μαργαριτάρια από την Ερμηνεία του Ιεζεκιήλ

«Ιεζεκ. α΄ 1: Εν τω τριακοστώ έτει… ηνοίχθησαν οι ουρανοί και είδον οράματα Θεού. —Κατά το δέκατον έβδομον έτος [έκδοση 1917] της ηλικίας αυτού, ο Κ. Τ. Ρώσσελ είχεν επιδοθή εις το εμπόριον, μετά ζήλου όμως εσπούδαζεν τον λόγον του Θεού και προσεπάθει να διδάξη και εις τους άλλους πάν ό, τι εύρισκεν εις αυτόν. Προς εκπλήρωσιν δε της θείας επαγγελίας, ηνοίχθησαν εις αυτόν τα ουράνια (Ματθ. γ΄ 16) και κατενόησε την σημασίαν των οραμάτων, προφητειών, αίτινες εδόθησαν υπό του Παντοκράτορος κατά τους παλαιούς χρόνους». (σελ. 457).

«Ιεζεκ. ζ΄ 1-6 : [Μετάφραση εκ του Αγγλικού πρωτοτύπου, έκδοση 1917, σελ. 404]».

«Και δεν θέλει είσθαι διαφυγή εκ της καταστροφής, καίτοι τα έθνη—όπως εις την περίπτωσιν της Γερμανίας, των Συμμάχων και των Ηνωμένων Πολιτειών—διακαώς επιζητούσι ματαίως παντοιοτρόπως την εξασφάλισιν ειρήνης. Η θλίψις οφείλεται εις την χαραυγήν της Ημέρας του Χριστού, την Χιλιετίαν. Είναι η Ημέρα Εκδικήσεως η οποία ήρχισεν εις τον παγκόσμιον πόλεμον του 1914 και η οποία θα εκσπάσει ως λυσσώδης πρωϊνή θύελλα το 1918».

«Ιεζεκ. κα΄ 14: Ο Πάστωρ Ρώσσελ έπρεπε να εξαγγείλη την τελικήν οργήν του Ιεχωβά. ……Η μάχαιρα του πνεύματος έπρεπε να τεθή εις χρήσιν υπό του Πάστορος Ρώσσελ δίς τρείς φοράς, εν τοις έξ τόμοις των Γραφικών Μελετών του». (σελ. 584).

«Ιεζεκ. κα΄ 15:…Η κοπή της ρομφαίας εναντίον του εκκλησιαστικισμού, ήτις αποκαλύπτει την αληθή αυτού φύσιν, και την επικειμένην πτώσιν του, είναι η παρούσα έκθεσις των προφητειών της Αποκαλύψεως και του Ιεζεκιήλ…. . Πόσον ευχαρίστως ο κλήρος θα είχε καταστρέψει τα δύο ταύτα βιβλία της Γραφής, εάν εγνώριζον τι ταύτα εδίδασκον». (σελ. 585).

«Ιεζεκ. κδ΄ 25, 26:…Επίσης, κατά το έτος 1918, οπόταν ο Θεός θα αρχίση καταστρέφων τας εκκλησίας και τα μέλη των εκκλησιών κατά εκατομμύρια, θα συμβή ώστε ο διασωθείς θα καταφεύγη εις τα έργα του Πάστορος Ρώσσελλ δια να εννοήση την σημασίαν της πτώσεως της χριστιανωσύνης». (σελ. 609).

«Ιεζεκ. κστ΄ 2: Το σύστημα τούτο και οι οπαδοί αυτού θα φανερώσωσι πραγματικώς την μη χριστιανικήν αυτών φύσιν, οπόταν ο χριστιανισμός (η Ιερουσαλήμ) θα αρχίση πίπτουσα εις χείρας των επαναστατών κατά το έτος 1918». (σελ. 613).

«Ιεζεκ. λα΄ 15: Κατά το έτος 1918 [έκδοση 1917], οπόταν ο χριστιανικός κόσμος θα κατέλθη εις την αφάνειαν ως σύστημα, (Άδης), και θα τον διαδεχθώσιν αι επαναστατικαί δημοκρατίαι, ο Θεός θα επιφέρη επί πάντων το πένθος». (σελ. 645).

«Ιεζεκ. λγ΄ 21, 22:…. Η φωνή του Πάστορος Ρώσσελλ ησύχασεν εν τω θανάτω του, κατά την 31^ην Οκτωβρίου 1916. Εάν η εφαρμογή της περιόδου ταύτης της αφασίας του έχει σημασίαν τινά, ως χρονολογικός χαρακτήρ, τότε η αναγγελία, η αναγνώρισις ότι ο χριστιανικός κόσμος έπεσε δια των βιαιοτήτων της επαναστάσεως, πρέπει να αναμένηται ότι θα εκσπάση καθ΄ όλον τον κόσμον κατά την 27^ην Απριλίου του 1918…. ο Πάστωρ Ρώσσελ, καίτοι νεκρός θα ομιλήση πάλιν δια μέσου του Εβδόμου Τόμου των Γραφικών Μελετών». (σελ. 667, 668).

«Ιεζεκ. λε΄ 15:…. . Καθώς οι κοσμικόφρονες αποστάται χριστιανοί, οίτινες συνετάχθησαν με τους ριζοσπάστας και με τους επαναστάτας θα χαρώσιν δια την κληρονομίαν της ερημώσεως του χριστιανικού κόσμου μετά το 1918, τοιουτοτρόπως και ο Θεός θα κάμη εις το επαναστατικόν κίνημα, το οποίον θα καταστραφή τελείως. Ουδέ ίχνος εξ αυτού θα επιζήση της αγριότητος της παγκοσμίου αναρχίας κατά το φθινόπωρο του 1920». [ στην έκδοση του 1926 η τελευταία φράση τελειώνει: «εις το τέλος του καιρού της θλίψεως», απαλειφομένου του 1920] (σελ. 683).

«Ο χρόνος της εγκαθιδρύσεως της Βασιλείας εν δυνάμει, καταδεικνύεται ως μέλλων να λάβη χώραν κατά το 14^ον έτος μετά την άλωσιν της πόλεως (του Χριστιανισμού), ή 13 έτη μετά το 1918, δηλαδή εις το 1931. - Ιεζεκιήλ μ΄ 1 (σελ. 718).

Η Σκοπιά 1^η Ιουνίου 1920 (στην Αγγλική), κάτω από την επικεφαλίδα «Διορθώσεις του Εβδόμου Τόμου», περιέχει τέσσερις περίπου σελίδες με αναθεωρητικές διορθώσεις Του Τετελεσμένου Μυστηρίου, με την ακόλουθη εισαγωγική δήλωση:

«Έχομεν βρεί τις εξηγήσεις του Εβδόμου Τόμου υποβοηθητικές, και είμεθα πεπεισμένοι ότι περιέχουν τροφή που τώρα είναι κατάλληλη δια τον οίκον της πίστεως, και ότι αυτή η τροφή ήλθε από τον θησαυρόν του Πατέρα. Ωστόσο, αυτή η τροφή ετοιμάσθηκε και σερβιρίσθηκε στο τραπέζι από ατελείς υπηρέτες και περιέχει κάποια ψεγάδια στα οποία αποσκοπούν οι ακόλουθες διορθωτικές σημειώσεις».

Το 1919, ο Ρόδερφορδ έγραφε ότι ήταν ευγνώμων στον Θεό και «τον Χριστό Ιησού για το προνόμιο της συμμετοχής στη δημοσίευση Του Τετελεσμένου Μυστηρίου το οποίο οι άνθρωποι θα διαβάζουν κατά τους προσεχείς αιώνες με βαθύ ενδιαφέρον και ωφέλεια, και θα δίδουν στο Θεό την δόξα». (Σκοπιά 15 Φεβρουαρίου 1919, σελ. 6932, στην Αγγλική). Αλλά σύμφωνα με το βιβλίο Η Χιλιετής Βασιλεία του Θεού Έχει Πλησιάσει (1973), «αργότερα το έτος 1929, ό, τι υπόλοιπα αποθέματα υπήρχαν από τους έξη τόμους των Γραφικών Μελετών του Ρώσσελ και Του Τετελεσμένου Μυστηρίου, διατέθηκαν στο κοινό» (σελ. 346) Ποτέ δεν ξανατυπώθηκαν έκτοτε—και είναι πολύ δύσκολο να βρεθούν σήμερα. Σύμφωνα με τον πρώην Μ.τ.Ι. Ντέϊβιντ Ρήντ, «Λίγοι Μάρτυρες του Ιεχωβά μπορούν να διαβάσουν αυτούς τους τόμους χωρίς να αναστατωθούν από τις διδασκαλίες που περιέχουν. Για το λόγο αυτό έχουν απομακρυνθεί από όλες τις Αίθουσες Βασιλείας παγκοσμίως».

Τα πρόσφατα χρόνια, το βιβλίο ‘Αποκάλυψη-Το Μεγαλειώδες Αποκορύφωμά της Πλησιάζει’ αγνοώντας επιδεικτικά τους ισχυρισμούς που έχουν διατυπωθεί για Το Τετελεσμένο Μυστήριο, αναφέρει σχετικά μ’ αυτό: «Με τον καιρό, όμως, αυτό το βιβλίο αποδείχτηκε ανεπαρκές ως εξήγηση της Αποκάλυψης. Το υπόλοιπο των αδελφών του Χριστού χρειάστηκε να περιμένει λίγο ακόμη, μέχρι που άρχισαν να εκπληρώνονται τα οράματα, προκειμένου να αποκτήσει ακριβή κατανόηση, αυτού του θεόπνευστου υπομνήματος». (σελ. 159) Και όπως ήδη αναφέρθηκε, ο Ρόδερφορδ ‘στον κατάλληλο καιρό’ παρήγαγε τα δικά του σχολιολόγια της Αποκάλυψης και του Ιεζεκιήλ, που απαρτίζονται από πέντε (5) Τόμους. Και εκείνα επίσης αντικαταστάθηκαν από άλλα μετά τον θάνατο του Ρόδερφορδ.

Συμπερασματικά, το Βιβλιάριο των Σπουδαστών της Γραφής της Χαραυγής με τίτλο, ‘Όταν ο Πάστωρ Ρώσσελ Απέθανε’, ανέφερε:

«Η ιστορία του Εβδόμου Τόμου δεν θα ήταν ολοκληρωμένη εάν δεν γινόταν μνεία του γεγονότος ότι, σε αξιοσημείωτα σύντομο χρόνο μετά την κυκλοφορία του, στην ουσία, απορρίφθηκε από τους εκδότες του. Είναι αδύνατον να πιστέψει κανείς, αλλά είναι αληθές, ότι ενώ όταν πρωτοδημοσιεύθηκε το βιβλίο, εκείνοι που δεν το αποδέχθηκαν καταδικάσθηκαν και αποκόπηκαν, μέσα σε λίγα χρόνια αποκόπτονταν εκείνοι που το αποδέχονταν!» ΜΕΓΑΛΕ ΡΟΔΕΡΦΟΡΔ!!

Σημείωση: Όλες οι παραθέσεις από Το Τετελεσμένο Μυστήριο, προέρχονται από την επίσημη Ελληνική έκδοση της Εταιρίας Σκοπιά του 1923, εκτός αν αναφέρεται διαφορετικά.

Από Συνεργάτη

Προτείνουμε να διαβάσετε και το αντίστοιχο αρχείο μας σχετικά με αυτό το βιβλίο του Ρώσσελ!

http://rwssel.pblogs.gr/files/300547-%CE%A4%CE%BF%20%CE%A4%CE%B5%CF%84%CE%B5%CE%BB%CE%B5%CF%83%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%BF%20%CE%9C%CF%85%CF%83%CF%84%CE%AE%CF%81%CE%B9%CE%BF,1917..pdf